e.space generic: 08.09

30/08/2009

generic, flux - pause: A. Badalamenti & C. Boyd + H. Purcell & R. Jacobs

voir / see:

http://www.qboyd.com

&

http://www.chrisboydism.blogspot.com

& aussi / also:

"music for a while"

Henry Purcell: http://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Purcell

René Jacobs: http://fr.wikipedia.org/wiki/René_Jacobs

generic, flux: larry cowan - "Tara"

bientôt à / soon @: e.space generic - cycle 2009/10

bande-annonce / trailer

After her mother takes action, which will change her life forever,

Tara decides to take matters into her own hands.

/ Lorsque sa mère passe à l’action, ce qui changera sa vie pour toujours,

Tara decide de prendre le problème à bras le corps.

(notre traduction)

Starring

Megan O'Rawe-Toner

Mary Ellen McCartan

Director - Joe McStravick

Writer - Kate McStravick

Producer - Larry Cowan

DOP - Angus Mitchell

Editor - Michael Gibson

Music - Jay Enticknap

http://www.tarashort.com/
&
facebook:
http://www.facebook.com/pages/TARA/27869397575?ref=ts
&
http://www.lambfilms.com/

...

our notes / nos notes:

‘mother is a biological and/or social female parent of an offspring. Because of the complexity and differences of a mothers' social, cultural, and religious definitions and roles, it is challenging to define a mother to suit a universally accepted definition. ...’

http://en.wikipedia.org/wiki/Mother

/ “Une mère est le parent biologique ou social de sexe féminin d'un enfant, le parent biologique ou social de sexe masculin d'un enfant étant le père.

Le mot qui signifie « mère » est un des plus répandus au monde à travers toutes les langes indo-européennes (racine ma), ainsi que dans beaucoup d'autres (en chinois par exemple : pinyin ma). En français, le mot maman, qui résulte d'une formation enfantine par redoublement vient du latin et du grec mamma qui veut dire sein. Ce mot dénote une certaine affection et un rôle maternel dans la vie de l'enfant....”

http://fr.wikipedia.org/wiki/Mère

29/08/2009

generic 09.09.09, nuage a) / cloud a)

ressources / resources: wikipedia en., wordle & edit.

generic, flux: Kassandre & Anikon

merci à Joseph Paris de Kassandre pour la conversation d'hier,

les rendez-vous du 09.09.09 & du lendemain.

& idem à Achilles Nasios de Anikon pour un contact de nuit & une "solution 1x1"...

/ thanks to Joseph Paris from Kassandre for yesterday's conversation,

the meetings planned for the 09.09.09 & the following day.

& also to Achilleas Nasios from Anikon for a night contact & a 'solution 1x1'...

...

ici la bande annonce de: / here the trailer of

"Printemps Soluble", par / by Joseph Paris

& ici / here "24 hours" (solution 1 x 1) par / by Achilles Nasios & co.

"24 hours" (solution 1x1) from Achilles N. on Vimeo.

"The installation "24 hours" was created for the homonym workshop at the Royal College of Fine Arts Stockholm, by cooperation of 4 artists, on Mars 2009. It is a composition of conceptual texts projected onto the semi-transparent surfaces of a 1x1 cube, and sound.

24/08/2009

jepial @ generic, "sans titre" / 'untitled'

"sans titre" / 'untitled'

“... Je ne crois pas avoir vu depuis le film L'empire des sens de Naguisa Oshima, oeuvre plus forte sur ce que la transgression de cette limite dans l'acte sexuel implique : ce morceau de chair arraché au partenaire, sa castration réelle, indicateur de ce qu'une femme peut vouloir réellement.

L'objet voilé sous la question de l'idéal de l'image de soi qu'on aime en l'autre se révèle pour ce qu'il est - derrière le fantasme, l'objet - lambeau de chair dont l'héroïne est désormais embarrassée pour ce qu'il ne peut plus lui faire signe, n'être plus un signifiant.

Son prochain, l'héroïne l'a approché infiniment dans cet "encore" exténuant où elle exige du petit autre cet impossible d'une érection qui ne cesse pas. En châtrant son amant, c'est sa jouissance à elle qu'elle vient border mais dans son geste criminel vient se porter ce coup qui l'anéantit en tant que femme. L'héroïne a basculé au-delà de l'amour humain en son fondement narcissique où ce que j'aime en l'autre est ce que je n'ai pas. De i(a) en a.

Elle a approché l'Autre, terrain nettoyé de la jouissance. C'est désormais avec son réel emmailloté qu'elle erre où elle affirme sa solidarité avec ce truc qui la représente, mais au prix de la folie qui désormais la guide et où elle trouve asile.

.../... n'est-ce pas cette part qui échappe à la représentation, ce trou dans la jouissance et les significations, signifiant du phallus imaginaire, représentant de la castration symbolique, que l'Art vient faire pulser dans son absence, sous la forme d'un tableau, d'une sonate, d'un poème ? ...”

Esther Tellermann, in Sur la sublimation, Séminaire d'été 2006, ALI, 27/09/2006

http://www.freud-lacan.com/articles/article.php?url_article=etellermann270906

L'Empire des sens (en japonais Ai no corrida, La Corrida de l'amour)

est un film franco-japonais de Nagisa Oshima sorti en 1976.

http://fr.wikipedia.org/wiki/L'Empire_des_sens

“... Abe Sada (Eiko Matsuda) est une jolie jeune femme, employée dans une sorte de salon de thé. A la suite d'une altercation avec la patronne, elle est remarquée un jour par le mari de celle-ci, Kichizo Ishida (Tatsuya Fuji). Elle devient sa maîtresse, puis prend carrément la place de l'épouse. Inséparables, ils se coupent petit à petit du monde pour savourer leur passion...

Le milieu de la décennie 70 a marqué la libération de la représentation sexuelle à l'écran. Lorsqu'on regarde aujourd'hui "La Ronde" (1964) de Roger Vadim ou certaines productions de l'époque avec Brigitte Bardot, qui étaient interdites aux moins de dix-huit ans, parce qu'un quart de sein apparaissait à l'écran, on ne peut que sourire. "L'empire des sens" est célèbre aujourd'hui encore pour son aspect provocateur. Celui-ci, il faut le reconnaître, n'a rien perdu, grâce à sa composition habile où se mêlent approche érotico-pornographique et art, de sa force et de sa démesure, malgré les "Baise-moi", "Anatomie de l'enfer", ou autres "Romance X". Dans les oeuvres de Catherine Breillat, le plaisir sexuel est quasiment écrasé par un psychisme auto-masturbateur. Ici, c'est dans l'action physique que se manifeste la dérive pathologique mentale des personnages. Ceux-ci s'adonnent à un étrange jeu du Yin et du Yang, dans lequel c'est l'homme qui devient une sorte d'objet sexuel, de pantin obéissant. Le réalisateur ne cherche pas à s'enfoncer dans le gouffre intérieur des protagonistes, à disséquer les motivations profondes. Comme un entomologiste, il observe les comportements, la répétitivité des gestes, les visages en quête d'absolu, les corps qui tentent désespérément d'atteindre un Nirvana impossible. Kichi passe progressivement de la situation de mâle dominant à l'état de proie soumise. Ada, inoubliable, tantôt enfant rieuse et spontanée, tantôt mante religieuse inquiétante et cannibale, s'enfonce, au-delà du simple plaisir, dans une sorte de fusion morbide, de désir perpétuel pathologique. Certes, l'ensemble est un peu long, d'une lenteur qui rend parfaitement tangible la plongée dans l'excitation permanente, dans l'oubli du temps, des rituels que sont la toilette, l'absorption de la nourriture, le besoin de sommeil. Mais le film conserve, trente ans après sa sortie, une aura magnétique qui grave chez le sepctateur le souvenir indélébile de ces amants quêtant dans la mort l'accomplissement d'une passion absolue.

Bernard Sellier, http://www.imagesetmots.fr/images/empire_sens1.jpg

& aussi:

"... Le dernier propriétaire du tableau fut Jacques Lacan. Avec l’actrice Sylvia Bataille, il en fit l’acquisition en 1955 pour l’installer dans sa maison de campagne de Guitrancourt. Le psychanalyste demanda à André Masson, son beau-frère, de construire un cadre à double fond et de peindre une autre œuvre par-dessus. Celui-ci réalisa une version surréaliste de L’Origine du monde, intitulée Terre érotique, et beaucoup plus suggérée. ...”